ADİL İSGƏNDƏR OĞLU ƏSƏDOVUN

ELMİ ƏSƏRLƏRİNİN SİYAHISI

 

 

 

 

  1. А.И. Асадов. Формирование разумных экологических потребностей. – В кн.: Возвышение по­треб­нос­тей  и формирование разумных потребностей. Тезисы выступле­ний участников Всесоюзной научной конференции по проблеме социальных потребностей, Белгород, 2-4 октября 1985 года. М.: ИФАН, 1985. – с. 41-42.

 

  1. А.И. Асадов.  Экологическая проблема и инженерная деятельность. - В кн.: Труды конфе­рен­ции молодых ученых Академии наук Азербайджанской ССР. Баку, 18-19 ноября 1987 года. Баку: Элм, 1988. – с. 4-6.

 

  1. А.И. Асадов.  Н.М.Мамедов. Способ мышления эпохи и инженерная деятельность: опыт постановки проблемы. Депонирована в ИНИОН СССР,  № 32058 от 10 декабря 1987 года. – Библ. Указатель: Новая советская литература по общественным наукам. Философские науки. 1988,  № 4. – 30с.

 

  1. А.И. Асадов.   О философском статусе понятия “мышление”. - В кн.: Материалы научной конференции аспирантов Академии наук Азербайджанской ССР. Баку, май 1988 года. Кн. ЫЫ. Баку: Элм, 1988. – с. 55-56.

 

  1. А.И. Асадов. О взаимоотношении способа мышления эпохи и инженерной деятельности. - В кн.: Феномен научно-технического прогресса с философской точки зрения. Тезисы выступлений слушателей ЙЫЫ Всесоюзной школы молодых ученых. Минск, октябрь 1988 года. М.: ИФАН, 1988. – с. 123-124.

 

  1. А.И. Асадов. Потребность как   чувствуемое противоречие. - В кн.: Новое мышление и проб­лемы общественных наук. Баку: Элм, 1989. – с. 109-117.

 

  1. А.И. Асадов.  Н.М.Мамедов. Способ мышления и инженерная деятельность. - В кн.: Научно-технический прогресс: методология, идеология, практика. М.: Центр. совет философских (методологических) семинаров при Президиуме АН СССР, 1989. – с. 171-178.

 

  1. А.И. Асадов. Исторические типы мышления и инженерная деятельность. Автореферат дис­сер­тации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Баку, 1989. – 21с.

 

  1. А.И. Адиль Асадов. Проблема способа мышления: формальное описание и предметная предпо­сыл­ка. – В кн.: Философия и практика. Научно-теоретическая конференция молодых философов республики, Баку, 03 июня 1988 года. – Баку: Элм, 1990. – с. 5-7.

 

  1. Adil Əsədov.  “Canlı körpü”. – İnşaatçı, 25 oktyabr 1990-cı il.

 

  1. А.И. Асадов. Инженерная деятельность и эволюция человеческого мышления. – Известия Академии наук Азербайджана. Серия истории, философии и права, 1991,    № 1. – с. 116-123.

 

  1. Adil Əsədov. Təfəkkün tarixi tipləri dinamikası “təbiət və cəmiyyət” xarakter­li münasibətlər sistemi kontekstində. – Ekologiyanın fəlsəfi problemləri. Birinci buraxılış. B.: Elm, 1991. – s. 62-64.

 

  1. A.İ. Əsədov. N.M.Məmmədova. Ekoloji etikada tələbat anlamı. – Ekologiyanın fəlsəfi prob­lem­ləri. Birinci buraxılış. B.: Elm, 1991. – s. 62-64.

 

  1. Adil Əsədov. İnsan təfəkkürü: qaynaqları, tarixi tipləri, perspektivləri. B.: Elm, 1992. – 154s.

 

  1. А.И. Асадов.  Динамика типов мышления в контексте системы “общество и природа”. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философ­ских наук. Баку, 1993. – 88с.

 

  1. Adil Əsədov. Dini təfəkkür üsulunun mən'şəyi haqqında. Ekoloji aspekt. – Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət.  – B., 1993. – s. 22-24.

 

  1. Adil Əsədov. İnsan ləyaqəti anlayışı ətrafında düşüncələr. – İdrak, 27 noyabr 1993-cü il.

 

  1. Adil Əsədov. Аналитический тип мышления и наука. – В кн.: Новое мышление и философия. Баку: Элм, 1994. – с. 133-137.

 

  1. Adil Əsədov. “İnformasiya” funksional təfəkkürün aparıcı anlayışı kimi. – Bakı Unversitetinin Xəbərləri. Sosial-siyasi elmlər seriyası, 1995, № 1. – s. 65-69. (F.Q.Vahidovla birgə).

 

  1. Adil Əsədov. Milli təfəkkür və zaman. – Bakının səsi, 15 mart 1995-ci il.

 

  1. Adil Əsədov. Ekoloji böhran, və ya, qərb dəyərlərinin böhranı qərb mütəfəkkirlərinin gözü ilə. – Bakının səsi, 26 aprel 1995-ci il.

 

  1. Adil Əsədov. Hökmdarın himayə məkanı. – Meydan, 16 noyabr 1995-ci il.

 

  1. Adil Əsədov. Adi şüur – Fəlsəfə – Müdriklik – Peyğəmbərlik. – Yeni fikir, 30 noyabr  1995-ci il.

 

  1. Adil Əsədov. Ləyaqət aristokratizmin başlıca əxlaqi sərvəti kimi. – Elmi əsərlər, Azərbaycan İnşaat Mühəndisləri Universiteti, 1996, № 1. – s. 158-161.

 

  1. Adil Əsədov. Təfəkkürün sosiologiyası: təşəkkülünün müqəddəm şərtləri və ümumi müddəaları. - Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət. 9-cu buraxılış.  – B., 1996. – s. 29-32.

 

  1. Adil Əsədov. Fəlsəfə nədir, necə yaranmışdır və necə yaşayır? – Qanun, 1996, № 5, s. 16-18.

 

  1. Adil Əsədov. Təhsilin sosiologiyası: təmayüllər və istiqamətlər. – Demokratik Azərbaycan, 12 iyul 1996-cı il.

 

  1. Adil Əsədov. Müsəlman düşüncə tərzi: mahiyyəti və tarixi təhrif formaları – Qanun, 1996, № 11, s. 54-55.

 

  1. Адиль Асадов. Д.Л.Кулиева. Познание и предпознание: экологические основания когнитивной деятель­нос­ти. – В кн.: Проблемы теории познания и методологии науки. Сборник статей. Баку, 1996. – с. 227-233.

 

  1. Adil Əsədov. Maskulinlik və femininlik, və ya kişi və qadın düşüncə tərzləri­nin müxtəlifliyi. – Bakının səsi, 27-31 dekabr 1996-cı il.

 

  1. Adil Əsədov. Mədəniyyət nədir? – Demokratik Azərbaycan, 14 yanvar 1997-ci il.

 

  1. Adil Əsədov. Demokratiya: lehinə və əleyhinə. – Qanun, 1997, № 1, s. 36-42.

 

  1. Adil Əsədov. Dünya, Dünya İradəsi və Gözəllik. – Demokratik Azərbaycan, 8 fev­ral 1997-cı il.

 

  1. Adil Əsədov. Nikolay Berdyayev: dövrün zəkası. – Respublika, 04 aprel 1997-ci il.

 

  1. Adil Əsədov. Dövlət necə yaranır, və ya Azərbaycan Cümhuriyyətinin banisi kim­dir? – Qanun, 1997, № 11, s. 25-27.

 

  1. Adil Əsədov. Ekoloji ziddiyyətlər və insan təfəkkürünün təkamülü. – Yaşıl Azərbaycan, 1997, № 6. – s. 7-9.

 

  1. Adil Əsədov. Ecological Contradictions and Evolution of Human Thinking. – Green Azerbaijan, 1997, № 6.- p.7-9.

 

  1. Adil Əsədov. Təfəkkürün fəlsəfəsi: epoxal təfəkkür cəmiyyətin və təbiətin qarşılıqlı münasibətləri kontekstində B.: Qanun, 1997. – 284s.

 

  1. Adil Əsədov. Şeydabəy Məmmədov. – Qanun, 1997, № 15, s. 24-25.

 

  1. Adil Əsədov. Murad Axundov: məkan və zamanın sirrindən elmin üfüqlərinə doğ­ru. – Qanun, 1997, № 18, s. 43-44.

 

  1. Adil Əsədov. Mədəniyyət və mədəniyyət tipləri. Birinci məqalə. – Qanun, 1997, № 19, s. 34-35.

 

  1. Adil Əsədov. Siyasi fəlsəfədə köləlik və ya kommunizmdən demokratizmə doğru təkamül. – Azərbaycan XXI əsrin astanasında. Respublika elmi-praktik konfransının materialları. B: Şərq-Qərb, 1997. – s. 793-795.

 

  1. Adil Əsədov. Mədəniyyət və mədəniyyət tipləri. İkinci məqalə. – Qanun, 1997, № 20.- s. 40-41.

 

  1. Adil Əsədov. Nizami Məmmədov: azərbaycanlı alim elmin ümumbəşəri problemlərinin həlli yollarında. – Qanun, 1997, № 20, s. 51.

 

  1. Adil Əsədov. Kommunizm nədir?  – Qanun, 1997, № 21, s. 10-11.

 

  1. Adil Əsədov. Zahid Orucov: sovet gerçəkliyinin burjualaşması və dialektik məntiq. – Qanun, 1997, № 21, s. 43.

 

  1. Adil Əsədov. Siyasi təfəkkür ekoloji kontekstdə. -  Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniy­yət.  15-ci buraxılış. – B.: Qartal, 1997. – s. 7-11.

 

  1. Adil Əsədov. Mədəniyyət-gerçəklik ziddiyyəti və Nikolay Berdyayev. – Qanun, 1997, № 12-13. -  s. 22-23.

 

  1. Adil Əsədov. Fəlsəfi poeziya: Bəxtiyar Vahabzadə Azərbaycanın XX əsr fikir tarixində hadisə kimi. – Futuroloq, yanvar 1998, №1.

 

  1. Adil Əsədov. Siyasi hakimiyyət: mahiyyəti, tarixi təkamülü, süqutu. – Qanun, 1998, № 1-2. s 8-12.

 

  1. Adil Əsədov. Oyun prinsipinin pedaqoji imkanları: XXI əsrin  təhsil modeli ətrafında düşüncələr. - Azərbaycan XXI əsrin astanasında. c.2. B.: 1998. – s. 372-374.

 

  1. Adil Əsədov. Feminizmə qarşı maskulinlik. - Cender: qadın problemlərinin yeni mərhələsi. I buraxılış. B., 1998. – s. 41-43.

 

  1. Firudin Köçərli. Adil Əsədov. Dialektik, yoxsa analitik idrak? Əziz Məmmədovun Dialetik idrak və ümumelmi tədqiqat metodları adlı kitabı ətrafında düşüncə­lər. – Azərbaycan, 06 iyun 1998-ci il.

 

  1. Adil Əsədov. Demokratiyanın bəraətləndirilməsi. – Futuroloq, aprel 1998-ci il, №2.

 

  1. Adil Əsədov. İdrak və izah: alim və tədqiqatçı fəaliyyəti ətrafında düşüncə­lər. – Futuroloq, noyabr 1998-ci il, №6.

 

  1. Adil Əsədov. Kosmosentrizm qədim dünyagörüşün başlıca prinsipi kimi. Tədris-metodik vəsait. B.:  Futuroloq, 1998. - 35s.

 

  1. Adil Əsədov. Xoşbəxtlik idealı və sovet həqiqətləri.// Firdovsiyyə Əhmədova. Nəriman Nərimanov – İdeal və gerçəklik (1920-ci il). B.: Elm və həyat, 1998. – s. 3-5.

 

  1. Adil Əsədov. Platon və Aristotel: siyasi instinktlərdə və nəzəriyyələrdə əkslik. – Futuroloq, sentyabr, 1998-ci il, №4.

 

  1. Adil Əsədov. Bəxtiyar Vahabzadə. Poeziya və fəlsəfə: idealın fəlsəfi mə'nalandırılması ilə mə'na­nın poetik ideallaşdırılması arasında yaxınlaşma­lar  – Futuroloq, sentyabr, 1999-ci il, №1.

 

  1. A.İ Əsədov. H.Q.Cavadov. Dinin sosiologiyası kursunun proqramı. Azərbayjan Respublikası Təhsil Nazirliyinin Elmi-metodik Şurası Sosial-siyasi elmlər bölməsinin 25.09.1998-ci il tarixli 1 saylı protokolu ilə təsdiq edilmişdir. // Ali məktəblərin bakalavr pillələri üçün Proqram­lar toplusu. B.: Bakı Dövlət Universitetinin Nəşriyyatı, 1999. – s. 93-105.

 

  1. А.И. Асадов. Г.Г.Джавадова. Программа по курсу Социология религии. Утверждена отделом Социально-политические науки научно-методического Совета Министерства образова­ния Азербайджанской Республики протоколом 1 от 25.09.1998г. – В кн.: Сборник программ ступеней для бакалавра высших учебных заведений. Баку: Издательство Бакинского Университета, 1999. – сс. 53-66.

 

  1. Adil Əsədov. Qədim yunan fəlsəfəsi və onun başlıca istiqamətləri. Birinci məqalə. Deterministik istiqamət . – Qanun, 1999, № 7. s. 55-59.

 

  1. Adil Asadov. Moslem World and Europe: - Europe: Expectations and Reality.  CONCLUSIONS AND RECOMMENDATIONS of the Second European Social Science conference EUROPE: Expectations and Reality The Challenge for the Social Sciences Bratislava, 13-18 June, 1998. Institute for Sociology, Slovak Academy of Sciences/ Published with the support of UNESCO, Paris, 1999 

 

  1. Adil Əsədov. Çin fəlsəfəsi və Çin gerçəkliyi. Birinci məqalə: Başlanğıc. – Qanun, 2000. № 2.- s.37-39.

 

  1. Adil Əsədov. Konfusiçilik və qəhrəmanlıq mifologiyası. İkinci məqalə. - “Qa­nun”, 2000, № 3.- s.39-40.

 

  1. Adil Əsədov. Maskulinliyin və femininliyin sintez formaları arasında dövlət və ailə paralelləri, -  Genderşünaslıq,  2000, №2. - s.20-21.

 

  1. Adil Əsədov. Parallels between the Senthesis Forms of Masculinity and Femininity. – Genderology, 2000, 2. – pp. 18-19.

 

  1. Adil Əsədov. Gözəllik nədir? – Sosial bilgilər,  2000, №1. - c. 66-73.

 

  1. Adil Əsədov. Analytic Thinking in Historical Development: psychological experience and lo­gical construction of determinism. – Social Sciences,  2000, №2. – pp. 92-96.

 

  1. Gözəlliyin fəlsəfəsi. – “Ulduz”, 2000, №7. – 8-10.

 

  1. Адиль Асадов. От отчужденного труда к утверждению естественного предназначения: мар­ксизм как промежуточное звено между детерминизмом и аристократизмом.- В кн.: Экология. Философия. Культура. Выпуск 24. Баку: Элм, 2000.

 

  1. Адиль Асадов. Об онтологических основаниях технической эволюции.- В кн: Международ­ная научная конференция по философии техники, Тбилиси, 26-27 октября 2000 года (Материалы). Тбилиси, 2000.- с. 23-25.

 

  1. Adil Əsədov. Eros – özünütəsdiq qüdrətinin tükənmə əlaməti kimi. – Mə'ruzələr// Azər­baycan Elmlər Akademiyası. Cild LYI, 2000, № 4-6. S. 242-245.

 

  1. Adil Əsədov.  Qələm dostları şair haqqında. // Bəxtiyar Vahabzadə (foto-kitab)// Bakı, Azərbaycan Nəşriyyatı, 2000, s. 130, 135-136.

 

  1. Adil Əsədov. İnkişafın fəlsəfi mə'nalandırılması və praktik qlobalistika (re­dak­torun qeydləri). – Ağayar Şükürov. Qlobalistika və ekoloji fəlsəfə. B.: Elm, 2001, - s. I-Y.

 

  1. Adil Əsədov. Ekoloji fəlsəfə, praktik qlobalistika və elm. – Ekologiya. Fəlsə­fə. Mədəniyyət. Elmi məqalələr məcmuəsi. 27-ci buraxılış. B.: Elm, 2001, - s. 19-22.

 

  1. Adil Əsədov. Elmin ümumi metodologiyasının yaradılması mümkündürmü? - Sosial bilgilər,  2001, №1. – s. 3-8.

 

  1. Adil Əsədov. Sivilizasiya və eros: Dialektik inkarın təzahür formaları arasında paralellər.- Sosial bilgilər,  2001, № 3. – s. 43-54.

 

  1. Адиль Асадов. Исторические парадигмы знания и классическая наука. // Социальные науки, Баку, 2001, № 4. – с. 41-46.

 

  1. Adil Əsədov. İnternet və intellekt// Bülleten, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası, Ədə­biy­yat İnstitutu, 2001, № 1

 

  1. Adil Əsədov. Siyasətin fəlsəfəsi: dövlət və onun inkişaf mərhələləri siyasi aristokratizmin təkamül dinamikası işığında. Bakı: Nafta-press, 2001. – 307s.

 

  1. Adil Əsədov. Müsəlman təfəkkürü, və ya müsəlman mədəniyyətində başlıca düşüncə axın­la­rı. – Şərqin aktual problemləri: Tarix və müasirlik. Akademsik Ziya Bünya­dovun xatirəsinə həsr olunmuş elmi-nəzəri konfransın materialları. B: Nurlan, 2001. – s. 228-230.

 

  1. Adil Əsədov. Die Chinesische Kultur: Die Eigentümlichkeit einer orientalischen Philosophie -Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniyyət. Elmi məqalələr məcmuəsi. 30-cu buraxılış.  Bakı.: Elm, 2002. - s. 7-8.

 

  1. Adil Əsədov. Aristotel. – Təhsil, 23 yanvar 2002-ci il, № 2.

 

  1. Adil Əsədov. Platon və Aristotel. Birinci məqalə– Təhsil, 2 fevral 2002-ci il, № 3

 

  1. Adil Əsədov. Platon və Aristotel. İkinci məqalə– Təhsil, 13 fevral 2002-ci il, № 4

 

  1. Adil Əsədov. Platon və Aristotel. Üçüncü məqalə– Təhsil, 26 fevral 2002-ci il, № 5

 

  1. Adil Əsədov. Hikmətli kəlamlar. – Üçüncü yol, 01 mart 2002-ci il.

 

  1. Adil Əsədov. Konfusi. – Təhsil, 07 mart 2002-ci il, № 6, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Heraklit. – Təhsil, 19 mart 2002-ci il, № 7, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Demokrit. – Təhsil, 28 mart 2002-ci il, № 8, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Mo-tszı. – Təhsil, 06 aprel 2002-ci il, № 9, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Men-tszı. – Təhsil, 16 aprel 2002-ci il, № 10, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Fəlsəfə dərsi: Bu ümumi ad alğında konkret nə tədris edilmədidir? adlı diskussiyada çıxış – Təhsil, 20 iyun, 2002-ci il, № 16, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. İsgəndər, yoxsa, Çingiz xan. Nizaminin İsgəndərnaməsi üzərində düşüncələr – Təhsil, 28 iyun, 2002-ci il, № 17, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Canlı kosmos, yoxsa, ölü materiya: qədim yunan mifologiyasında gözəllik ideyasına dair. – Təhsil, 18 sentyabr, 2002-ci il, № 22, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Birinci məqalə. – Təhsil, 25 sentyabr, 2002-ci il, № 23, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Zadəgan kimdir? – Məruzələr // Azər­baycan Milli Elmlər Akademiyası. Cild LYIII, 2002, № 1-2. S. 186-189.

 

  1. Adil Əsədov. Puşkin və Qumilyov arasında: Rus təfəkkürünün təkamül meylləri ətrafında düşüncələr.- Sosial bilgilər,  2002, № 2. – s. 49-62.

 

  1. Adil Əsədov.  İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. İkinci məqalə. – Təhsil, 04 oktyabr, 2002-ci il, № 24, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov.  Demokratiya, oliqarxiya və imperiya: qlobalistika siyasi boşluğa doğru təbii təkamül işığında. – Qlobalistika və Azərbaycan. Respublika elmi-praktik konfransı. B.: Adiloğlu, 2002. – s. 22-30.

 

  1. Adil Əsədov.  İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Üçüncü məqalə. – Təhsil, 09 oktyabr, 2002-ci il, № 25, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Elmdə kişi və qadın başlanğıcları arasında münasibətlər. – Azərbaycanda cender tədqiqatları. B.: Adiloğlu, 2002. – s. 52-61.

 

  1. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Dördüncü məqalə. – Təhsil, 18 oktyabr, 2002-ci il, № 26, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Beşinci məqalə. – Təhsil, 30 oktyabr, 2002-ci il, № 27, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Fəlsəfi poeziy – Bəxtiyar Vahabzadə Azərbaycanın XX əsr fikir tarixində hadisə kimi. – Türk dünyasının Bəxtiyarı. B.: Təfəkkür, 2002. – s. 171-174.

 

  1. Adil Əsədov.  İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Altıncı məqalə. – Təhsil, 09 noyabr, 2002-ci il, № 28, s. 7.

 

  1. Адиль Асадов.  Типы мышления и техника: роль инженерной деятельности в генезисе способов мышления. Баку: Нафта-пресс, 2002. – 130с.

 

  1. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Yeddinci məqalə. – Təhsil, 19 notyabr, 2002-ci il, № 29, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov.  Siyasi təfəkkür sosial ziddiyyətlərin həll forması kimi: siyasət təfəkkürün kontradiktiv konsepsiyası kontekstində. – Məruzələr. /Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası. 2002, № 5-6. S. 295-298 (F.H.Nəbiyevlə birgə).

 

  1. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Səkkizinci məqalə. – Təhsil, 28 notyabr, 2002-ci il, № 30-31, s. 11.

 

  1. Adil Əsədov. İdeal əxlaqi tiplər və mədəniyyət. Doqquzuncu məqalə. – Təhsil, 10 dekabr, 2002-ci il, № 32, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Maarifçilik və onun tarixi taleyi. – Təhsil, 24 dekabr, 2002-ci il, № 33-34, s. 7.

 

  1. Adil Əsədov. Rasional fəlsəfə və irrasional fəlsəfi yaşantı.- Sosial bilgilər,  2002, № 4. – s. .

 

  1. Adil Əsədov. Metafizika «birinci fəlsəfə» kimi. – Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası. Xəbərlər/ Humatitar və ictimai elmlər seriyası. 2002, № 30-38

 

  1. Adil Əsədov. İdeal və reallıq arasında: Sənətkar taleyi və faciəsi – Struktur-semiotik araşdırmalar. Bakı: Səda, 2002, №2. – s. 7-10.

 

  1. Adil Əsədov. Çin fəlsəfəsi Çin mədəniyyətinin özünüdərk forması kimi. – Şərq fəlsəfəsi problemləri. Beynəlxalq elmi-nəzəri jurnal.  – Bakı: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, 2002. – s. 7-14.

 

  1. Adil Asadov.      Moslem Spirit and its Social Embodiment. Baku. 2003.

 

  1. Adil Əsədov. Ön söz. – Fikrət Nəbiyev. Siyasi təfəkkür cəmiyyətin və təbiətin qarşılıqlı münasibətləri kontekstində. B.: Nafto-press, 2003, - s. 3.

 

  1. Adil Əsədov. Fəlsəfi diskussiyalar klubu: baxışlar, mülahizələr, müzakirələr. – Təhsil, 11 noyabr 2003-cü il. S. 2-5.

 

  1. Адиль Асадов.      Мышление и воля: теоретические основания проблемы. – Известия Националной Академии наук Азербайджана, 2003, № 1-4, с. 133-142.

 

  1. Adil Əsədov. Azərbaycan Cümhuriyyəti ətrafında düşüncələr: Siyasətin fəlsəfəsi konkret tarixi hadisənin izah metodologiyası kimi. - Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti və milli müstəqilliyin ideya-siyasi problemləri. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin 85 illiyinə həsr olunmuş elmi-nəzəri konfransın materialları. Bakı: Təfəkkür, 2003, - s. 84-93.

 

  1. Adil Əsədov. Ç.H.Nəbiyev. Ölüm bir fəlsəfi hadisə kimi. -  Ekologiya. Fəlsəfə. Mədəniy­yət.  34-cü buraxılış. – B., 2003. – s. 19-22.

 

  1. Adil Əsədov. Başlıca siyasi doktrinalar: Tiranik və kommunistik siyasi doktrinalar.- Sosial bilgilər,  2003, № 2. – s. .

 

  1. Adil Əsədov. Rənglərin fəlsəfəsi: təsviri sənət fəlsəfənin təqdimatında – Məruzələr // Azər­baycan Milli Elmlər Akademiyası. Cild, 2003, № 5-6. S. 273-279.

 

  1. Adil Əsədov. Başlıca siyasi doktrinalar: Demokratik və aristokratik siyasi doktrinalar.- Sosial bilgilər,  2003, № 3. – s. 59-68.

 

  1. Adil Əsədov. Poeziya, - Elm və həyat, 2004, № 1-2, s. 29-31.

 

  1. Adil Əsədov. Mahiyyətin gerçəkləşdirilmədən təqdimatı: musiqi. – YUNESKO-nun ümumdünya Fəlsəfə gününə həsr edilmiş respublika elmi konfransının materialları. B., Şəms, 2004, s. 82-86.

 

  1. Adil Əsədov. Gözəlliyin fəlsəfəsi: mahiyyət və onun cismani təcəssümü spiritualist aristokratizm işığında. B.: Nurlan, 2005. – 500s.

 

  1. Адиль Асадов. Реформы и обществе необходимо осмыслять философски, считают сотрудники Института философии и политико-прововых исследований Национальной Академии наук Азербайджана. – «Бакинский рабочий», 28 апреля 2005 года. (совместно с др.)

 

  1. Adil Əsədov. Təfəkkür və onun təyinatı. – Fəlsəfə və dünyanın dərki. Bakı: Səda, 2005. - s. 46-65.

 

  1. Adil Əsədov. Gözəllik mahiyyətin gerçək təzahürüdür. - / Fəlsəfə. Elmi-nəzəri jurnal. B., 2005. № 1. c. 56-67.

 

  1. Adil Əsədov. İncəsənət və onun ekspressionalist fəlsəfəsi. Birinci məqalə. İncəsənət – mahiyyətin ifadəçisi kimi // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2005, № 1-2. c. 57-77.

 

  1. Adil Əsədov. Sənətin fəlsəfəsi. – Azərbaycan. Ədəbi-bədii jurnal, 2005, № 19. c. 183-191.

 

  1. Adil Əsədov. Nailə Əsədova. Qədim yunan fəlsəfəsində intellektual varislik prinsipinə dair: Sokrat və onun ardıcılları. – Renessans Rüblük elmi-kütləvi jurnal, 2005,  № 2.  c. 39-41.

 

  1. Adil Əsədov. Nailə Əsədova.  İrreal məzmum və onun rasional ifadəsi. – Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası  Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnistutunun  60 illiti və YUNESKO-nun “Ümumdünya Fəlsəfə Günü”nə həsr olunmuş elmi konfuransın materialları. Bakı: Elm, 2005, c. 203-206.

 

  1. Adil Əsədov. Nailə Əsədova. Gözəlliyin ontoloji əsasları ətrafında düşüncələr. – Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası  Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnistutunun  60 illiti və YUNESKO-nun “Ümumdünya Fəlsəfə Günü”nə həsr olunmuş elmi konfuransın materialları. Bakı: Elm, 2005, c. 266-273.

 

  1. Adil Əsədov. Müdriklik fəlsəfəsi və ya istedadın sərhəddi olmur. – Xalq qəzeti, 7 dekabr 2005-ci il, № 283 (25 153).

 

  1. Adil Əsədov. Təfəkkür və onun təyinatı. – Fəlsəfə və dünyanın dərki. Bakı: Səda, 2005. - s. 46-65.

 

  1. A.Əsədov. Ə.Kazımov. İslam və cəngavər ruhunun fəlsəfəsi – Məruzələr // Azər­baycan Milli Elmlər Akademiyası. Cild LYIII, 2005, № 5. S. 122-127.

 

  1. Adil Əsədov. Təbiətin gözəlləyi – mahiyyətə ilahi qayıdış forması kimi. – Fəlsəfə. // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası  Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnistutu. Azərbaycan Fəlsəfə Cəmiyyəti. Bakı, 2006, c. 55-64.

 

  1. Adil Əsədov. İncəsənət və onun ekspressionalist fəlsəfəsi. İkirinci məqalə. Mahiyyətin deformasion ifadəçiləri: proza // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2006, № 2(4). c. 20-25.

 

  1. Adil Əsədov. Alman fəlsəfəsi nədən belə sxolastikdir? –YUNESKO-nun təsis etdiyi “Ümumdünya Fəlsəfə Günü”nə həsr olunmuş elmi konfuransın materialları. B., 2006, c. 52-56.

 

  1. Adil Əsədov. Alman estetikasından bir epizod. – Renessans Rüblük elmi-kütləvi jurnal, 2006,  № 5.  c. 26-28.

 

  1. Adil Əsədov. Filosof və Hökmdar: Təfəkkürün təsəvvüf xəyalprvərliyindən siyasət reallığına doğru təbii inkişafı. – Mövlana Cəlaləddin Ruminin 800 illik yubileyinə həsr olunmuş Beynəlxalq konfransın materialları. B., 2006. – s. 53-59.

 

  1. Adil Əsədov.  İdeal və reallıq arasında: estetik və ontoloji prinsiplərdə uygunsuzluq və müvazinət məqamlarına dair (fəlsəfi dialoq). Bakı: Təknur, 2006. – 225s.

 

  1. Adil Əsədov. Fəlsəfə və onun hekayətləri: Dünya fəlsəfəsini Dürantla birgə və Dürant olmadan vərəqləyərkən. – Uill Dürant. Fəlsəfi hekayətlər: Dünya fəlsəfəsinin ən görkəmli nümayəndələrinin həyat və baxışları. Bakı: “ZƏKİOĞLU” nəşriyyatı, 2007. s. 505-562.

 

  1. Adil Əsədov. O, məsumluq nümunəsi idi. – Kamal Talıbzadə. Kübarlıq məktəbi. Bakı: Xəzər Universiteti nəşriyyatı, 2007. s. 225-226.

 

  1. Adil Əsədov.  Ruhid Əkbərov. Hüququn və siyasətin ontoloji əsaslarına dair. Fəlsəfə və din. Birinci məqalə. // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2007, № 2-3(9). c. 3-14.

 

  1. Adil Əsədov. İncəsənət və onun ekspressionalist fəlsəfəsi. Üçüncü məqalə. Mahiyyətin deformasion ifadəçiləri: təsviri sənət // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutu. Fəlsəfi Araşdırmalar İctimai Birliyi. Fəlsəfə Elmi Əsərləri, Elmi-nəzəri jurnal 2007, № 4(9). c. 36-43.

 

  1. Adil Əsədov.  Fəlsəfə tarixindən etüdlər: İdeal və reallıq arasında ziddiyyət və onun Qərb, rus və Şərq təfəkküründə həll imkankarı. Bakı: Təknur, 2007. – 116s.

 

  1. Adil Əsədov. Direktor // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun direktoru, fəlsəfə elmləri doktoru, professor Yusif İman oğlu Rüstəmovun anadan olmasının 75 illiyinə həsr olunmuş elmi konfransın materialları. Bakı: Təknur, 2008. –s.112-113.

 

  1. Adil Əsədov. Ruhid Əkbərov. Hüququn və siyasətin ontoloji əsaslarına dair. Fəlsəfə və din. İkinci məqalə. // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2008, № 1(11). c. 5-10.

 

  1. Adil Əsədov. Hegel: immanent mahiyyətin mənalandırılmasından təsdiqinə kimi. // Azərbaycan bu gün və sabah, № 10(17) Oktyabr, 2008. – ss. 66-72.

 

  1. Hegel: from explanation of immanece core to its confirmation. // Today & Tomorrow. Azerbaijan in Focus / № 10(17) October, 2008. – pp. 66-72.

 

  1. Adil Əsədov. Yunan fəlsəfəsiindən etüdlər: yunan fəlsəfəsiində idealin və realliğin münasibətlərinə dair. Ön sözün müəllifi – fəlsəfə elmləri doktioru Tahirə Allahyarova. Bakı: Təknur, 2008. – 92s.

 

  1. Adil Əsədov.  Bir daha “təfəkkür” anlayışının fəlsəfi statusu haqqında. // Azərbaycan bu gün və sabah, № 11(18) Noyabr, 2008. – ss. 54-59.

 

  1. Adil Əsədov. Anqlo-amerikan fəlsəfəsiindən etüdlər: Anqlo-amerikan fəlsəfəsiində idealin və realliğin münasibətlərinə dair. Ön sözün müəllifi – fəlsəfə elmləri doktioru Tahirə Allahyarova.Bakı: Təknur, 2008. – 52s.

 

  1. Adil Asadov. Once again on the philosophical status of the “thinking” concept. // Today & Tomorrow. Azerbaijan in Focus / № 11(18) October, 2008. – pp. 55-59.

 

  1. Adil Əsədov.  İngilis fəlsəfəsinin doğuluğuna dair: ideal və reallıq arasındakı ziddiyyət fəlsəfi təfəkkürün əsası kimi. - // Fəlsəfə. Elmi-nəzəri jurnal. B., 2008. № 2-3(11). c. 10-18.

 

  1. Azərbaycanın dünya birliyinə inteqrasiyası prosesində milli mədəniyyətin inkişaf perspektivləri. Metodik vəsait. // Metodik vəsait Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-hökumət Təşkilatlarına Dövlət dəstəyi Şurasının maliyyə dəstəyi ilə çap olunmuşdur. Bakı, 2009. – 24s.
  2. Ərəb-islam fəlsəfəsi: mahiyyət duyumundan doğan əzəmət və realliqla şirniklənmə arasinda ziddiyyətdən onun yaranişi və sonraki taleyi, Fəlsəfə dünyası – N 1, 2009.
  3. Azәrbaycanlı alim elmin ümumbәşәri problemlәrinin һәlli yollarında – Qürbətdə ömür sürən Azərbaycan filosofu Nizami Mәmmәdov haqqında düşüncələr, Fəlsəfə dünyası – N 1, 2009.
  4. Мышление. Творчество. Эпоха: мыслительная и предметная формы деятельности, их взаимообусловленность и исторические типы в контексте общей теории потребностей. Баку: Издательство «Текнур», 2009. - 159c.
  5. İdrak və izah: elmdə fəlsəfi və eksperimental başlanğıcların münasibətlərinə dair. - “Ümumvəhdət fəlsəfəsi və müasir elm”. . // Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Elmin İnkişafı Fondu. Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə Sosiologiya və Hüquq İnstitutu. – Elmi-nəzəri seminar, 30-31 mart 2010-cu il, Bakı, Azərbaycan. B., 2010. – s. 31-32.
  6. Gözəlliyin fəlsəfəsi, estetika və sənətşünaslıq. - // Fəlsəfə və sənətşünaslıq: fənnlərarası qarşılıqlı təsirin metodologiyası. Beynəlxalq elmi konfransın tezisləri. Bakı: Təknur, 2010. – 90-92.
  7. Təxəyyül: Fəlsəfi qeydlər. - “Fəlsəfə və sosial-siyasi elmlər”. B., 2010. N 1 – s. 143-146.
  8. Siyasətin fəlsəfəsi: mahiyyətin gerçəkləşməsinə yönələn iradə və onun tarixi taleyi spiritualist aristokratizm fəlsəfəsi işığında. Bakı: Təknur, 2010. – 416s.
  9. Alman fəlsəfəsinin tarixi təkamülü və Artur Şopenhauer. // Artur Şopenhauer. Dünya iradə və təsəvvür kimi. Bakı: Təknur, 2011. – s. 3-23.
  10. Заметки о философском статусе понятия "мышление". Москва, журнал «Вопросы философии», 2011. - № 6.- с. 169-172